ดรรชนี ๔ อย่าง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 64 / 120

ธรรมะ ประช ปล่อยวาง อย่าง พระอริยะ ៤៩៨ ก่อเกิดเป็นรูปกาย และก็มีอากาศธาตุทำให้สามารถหายใจได้ เคลื่อนไหวได้ มีวิญญาณธาตุ ที่ทำให้สามารถรับรู้รับทราบ มี ความรู้สึกนึกคิด สำหรับธาตุดินที่มีอยู่ในตัวของเร

เนื้อหากล่าวถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับธาตุทั้งสี่ที่ทำให้ร่างกายมนุษย์ดำรงอยู่ ได้แก่ ปฐวีธาตุ, อาโปธาตุ, เตโชธาตุ และ วาโยธาตุ ซึ่งจะมีบทบาทสำคัญในการรักษาความสมดุลทางร่างกายและจิตใจ โดยธาตุเหล่านี้

ธรรมะเพื่อประช ปล่อยวาง อย่าง พระอริยะ ៤៩៩ ประชุมรวมกันเป็นก้อนกาย ภาษาบาลีท่านใช้คำว่า รุปปลกฺขณ์ คือ มีลักษณะเสื่อมสลายไปตามกาลเวลา ในส่วนของนามคือ ความรู้สึกเป็นสุขหรือทุกข์ที่เกิดขึ้นทางกาย หรือรู

เนื้อหาเกี่ยวกับขันธ์ 5 ในพระพุทธศาสนาที่ประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ซึ่งทุกข์ทางกายและจิตใจ จำเป็นต้องพิจารณา โดยขันธ์ 5 นี้ไม่เที่ยง เป็นทุกข์และอนัตตา เนื่องจากการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และ

ธรรมะเพื่อประช ปล่อยวาง อย่าง พระอริยะ ๕๐๓ อรหัต เป็นอันหนึ่งอันเดียวกับกายธรรมอรหัต ท่านก็ถอดกาย ต่างๆ ออกหมด ขันธ์ทั้ง ๕ ถอดออกหมด ไม่ติดอะไรเลย ถอด ขันธ์ของกายมนุษย์ ขันธ์ของกายทิพย์ ขันธ์ของกายรูป

บทความนี้กล่าวถึงการปล่อยวางจากขันธ์ 5 และการหลุดพ้นจากบาปกรรม โดยการหมั่นทำสมาธิและภาวนาอย่างต่อเนื่อง เพื่อเข้าถึงธรรมกายภายใน ชี้ให้เห็นว่าทุกคนสามารถทำได้ และจะนำไปสู่ความสุขและพ้นจากภัยในอบายภูมิ

ธรรมะเพื่อประช สำคัญที่ดวงจิต ៥០៩ ในขณะนั้นมีภิกษุอยู่รูปหนึ่งได้ฟังคำสรรเสริญนั้น เมื่อได้เรียนกัมมัฏฐานในสำนักของพระบรมศาสดาแล้ว ได้ทูล ลาไปยังสถานที่นั้น เมื่อไปถึงวิหารคิดว่า เขาลือกันว่าอุบาสิกาน

ในบทนี้พูดถึงประสบการณ์ของภิกษุที่เดินทางไปยังวิหาร และคำสรรเสริญถึงอุบาสิกาที่สามารถรู้ถึงความต้องการของท่านได้ โดยแสดงให้เห็นถึงพลังของจิตใจในการสื่อสารและการช่วยเหลือกันผู้คน แม้อุบาสิกาจะอยู่ที่บ้

ธรรมะเพื่อประช ฉลาดคิด จิต จึงหลุดพ้น ๕๒๖ เราทั้งหลายจักเป็นผู้ฉลาดในวาระจิตของตน ภิกษุทั้งหลาย เธอพึงศึกษาอย่างนี้แล ของตน พระพุทธองค์ทรงสั่งสอนให้พุทธสาวก เป็นผู้ฉลาดในจิต ถ้าหากว่ายังไม่รู้วาระจิตข

การศึกษาธรรมะและการเรียนรู้ใจของตนเองเป็นสิ่งสำคัญ เพื่อหลีกเลี่ยงกิเลสที่เข้ามาสอดแทรกในจิตใจ หากเราสามารถสำรวมและรู้ทันสิ่งที่ก่อให้เกิดบาปได้ ใจของเราจะปราศจากความหมองมัว การฝึกสติก็ทำให้เรามีกำลัง

กฐิน กตัญญูตา ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๔๕ ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์

เนื้อหาเกี่ยวกับกฐิน ที่เป็นสังฆกรรมหนึ่งในพระพุทธศาสนาและมีความหมายอื่น ๆ เช่น กตัญญูตา รวมถึงความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ เช่น กัมมัฏฐาน กามคุณ และหลักธรรมที่ช่วยให้เข้าใจถึงการทำสมาธิแล

ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤៧ ธรรมที่เป็นกุศล, ธรรมฝ่ายกุศล, ธรรมที่ดี, ธรรมฝ่ายดี ความอดทน กุศลธรรม ขันติ ขันธมาร ขันธ์ ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นมาร เพรา

หนังสือธรรมะนี้เป็นพจนานุกรมที่อธิบายเกี่ยวกับธรรมที่เป็นกุศลและความสำคัญของการฝึกปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง โดยมีความเข้าใจเกี่ยวกับขันธ์ ๕, ความแตกต่างระหว่างกุศลและอกุศล และหลักการในการดำเนินชีวิตที่ส

ดุสิต เดียรถีย์ ตถาคต ตบะ ธรระพี ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៩៤៩ สวรรค์ชั้นที่ ๔ มีท้าวสันดุสิตเทวราชปกครอง เป็นชั้นที่สถิต ของพระโพธิสัตว์ นักบวชภายนอกพระพุทธศาสนา พระนามอย่างหนึ่ง

เนื้อหามีการพูดถึงชั้นสวรรค์และบทบาทของเทวราชท้าวสันดุสิต, พระนามและความหมายของพระพุทธเจ้า, ความสำคัญของการบำเพ็ญเพียรเพื่อกำจัดกิเลส, ไตรลักษณ์ซึ่งประกอบด้วยความไม่เที่ยง, ความเป็นทุกข์ และอนัตตา, ไต

ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๐ เทพธิดา นางฟ้า, หญิงชาวสวรรค์ เทพบุตร เทวดา เทวธรรม เทวโลก เทวดาผู้ชาย, ชาวสวรรค์เพศชาย หมู่เทพ, ชาวสวรรค์ เป็นคำเรียกชาวสวรรค์ทั้งเพศชายแล

บทนำเกี่ยวกับธรรมะเพื่อประชาชน ที่นำเสนอพจนานุกรมคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ ทั้งนี้รวมถึงความหมายของคำว่าเทพธิดา เทพบุตร และธรรมที่ทำให้เป็นเทวดา นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับโลกของเทวดา ภายในมีช

ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๑ นิรยบาล ผู้คุมนรก. ผู้ลงโทษสัตว์นรก นิรามิสสุข สุขไม่เจืออามิส, สุขไม่ต้องอาศัยเครื่องล่อหรือกามคุณ นิโรธ ความดับทุกข์ คือ ดับตัณหาได้สิ้นเ

หนังสือธรรมะเพื่อประชาชนเสนอคำอธิบายและความหมายของคำศัพท์สำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น นิรยบาล นิโรธและบารมี โดยมีการเน้นถึงการดับทุกข์และการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม เพื่อนำไปสู่ความสุขที่แท้จริง รวมถึงคุณสม

อคติ ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๖ ฐานะอันไม่พึงถึง, ทางแห่งความประพฤติที่ผิด, ความ ลำเอียงมี ๔ คือ ๑.ลำเอียงเพราะรัก ๒.ลำเอียงเพราะชัง ๓.ลำเอียงเพราะเขลา ๔.ลำเอียงเพราะ

เนื้อหานี้อธิบายถึงอคติในสังคมและการประพฤติที่ผิด โดยแยกประเภทของความลำเอียง 4 ประเภท รวมถึงการศึกษาความหมายของอนาคามิผล, อนาคามิมรรค, และคุณสมบัติของพระอรหันต์ รวมถึงอวิชชาและอามิสบูชาที่ใช้ในพระพุทธ

จนกระทั่งมาถึงวันนี้ อาตมา รู้สึกว่า โอกาสในการแก้ตัวมาถึง แล้ว ที่จะทำตัวใหม่ให้ทุกคนได้ ภูมิใจ พออาตมาได้บวช ก็รู้สึก เหมือนตัวเองได้เกิดใหม่ บนโลกใบ ใหม่ และก็รู้สึกดีเหลือเกินกับการเกิดใหม่แบบนี้

เนื้อหานี้แบ่งปันประสบการณ์ชีวิตของผู้บวช ที่ได้ค้นพบความสงบและความสุขภายในตนเอง การบวชทำให้ผู้เขียนรู้สึกเหมือนได้เกิดใหม่ อีกทั้งยังมีกำลังใจที่จะต่อสู้กับชีวิตอย่างเต็มที่ แม้ว่าจะมีความยากลำบากในร

ธรรมะเพื่อประชา ลักษณะ มหาบุรุษ(๑) ๒๑๖ ซึ่งมนุษย์ทั่วไปที่มีความสูงเท่ากับความยาวของวาตนเองเท่ากัน นั้นยากมาก ส่วนใหญ่ถ้าไม่ขาดก็เกิน พระหนุ คือ คางของพระพุทธองค์ จะเป็นประดุจคาง ของราชสีห์ ทำให้มีพระ

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะมหาบุรุษที่มีความสูงและความสมบูรณ์ของร่างกาย อธิบายถึงรายละเอียดต่างๆ เช่น พระหนุ, พระทนต์, พระชิวหา, และความสำคัญของพระสุรเสียงในการสื่อสารธรรม โดยมีการอธิบายถึงลักษณะองศาที่ชั

ธรรมะเพื่อประช ลักษณะ มหาบุรุษ (๒) ๒๒๕ ไม่ว่าจะเป็นสมณพราหมณ์ เทวดา มาร พรหม หรือใครๆ ใน โลกก็ไม่สามารถปลงพระชนม์ชีพพระองค์ได้ ต่อมา พระองค์ทรงเล่าว่า “ครั้งตถาคตเป็นมนุษย์ใน ชาติก่อนภพก่อน เป็นผู้ให้

ในข้อความนี้ พระองค์ทรงเล่าว่า ไม่มีใครสามารถปลงพระชนม์ชีพพระองค์ได้ เนื่องจากการกระทำในอดีตที่ทำให้พระองค์ได้รับมหาปุริสลักษณะ และการฝึกฝนเพื่อตนและผู้อื่น การเป็นผู้สงเคราะห์ประชาชนด้วยการให้ การแสด

ธรรมะเพื่อประชา ลักษณะ มหาบุรุษ(๓) ๒๓๒ มีธรรมะเป็นอาภรณ์ประดับกาย พรั่งพร้อมไปด้วยญาติมิตรและ บริวาร เมื่อคิดเช่นนั้น พระองค์ทรงลงมือปฏิบัติทันที ตนเองมี ความรู้เท่าไร ก็คอยแนะนำพร่ำสอนให้คนอื่นเป็นคน

เนื้อหากล่าวถึงธรรมะและมหาบุรุษลักษณะ ๓ ที่มีความสำคัญในชีวิตมนุษย์ พระองค์ทรงแนะนำความรู้เพื่อให้ผู้อื่นได้เป็นคนดีและดำเนินชีวิตในทางบุญและความสุข โดยมีลักษณะภายนอกที่แสดงถึงความสง่าและปัญญาที่มาจาก

ธรระพี ประช มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๑ เทว สันนิบาต) พระผู้มีพระภาคเจ้าถึงเหตุการณ์ที่เหล่าเทวดาชั้นดาวดึงส์ ประชุมพร้อมกัน ที่สุธรรมาเทวสภาในวันพระขึ้น ๑๕ ค่ำ และ ยังมีทิพยบริษัททั้งหลายมานั่งล้อมรอบ ซึ

ในบทนี้กล่าวถึงการประชุมของเหล่าเทวดาชั้นดาวดึงส์ที่สุธรรมาเทวสภา ในวันที่ ๑๕ ค่ำ โดยมีมหาราชทั้ง ๔ องค์นั่งอยู่ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงเหตุการณ์ที่ทำให้เกิดการประชุม หรือเทวสันนิบาต ซึ่งรวมถึงวันเข

จั น ท กุ มาร ก ม า ร บ าเพ็ ญ วั น ติ บ า ร มี ( ๔ ) สัตบุรุษทั้งหลายบรรเทาความทุกข์อันยากที่จะอดทน ได้ด้วยความสุข เพราะเป็นผู้มีจิตเยือกเย็นยิ่งนัก ในความสุข และทุกข์ทั้ง ๒ อย่าง ย่อมเป็นผู้มีจิตเป็

ธรรมะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔) ๓๕๖ ด้วยความสุข เพราะเป็นผู้มีจิตเยือกเย็นยิ่งนัก ในความสุข และทุกข์ทั้ง ๒ อย่าง ย่อมเป็นผู้มีจิตเป็นกลาง ทั้งในความ สุขและทุกข์” ความสุขและทุกข์เป็นโลกธ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างขันติบารมีของจันทกุมาร โดยการรักษาจิตใจให้เย็นเยือกในสถานการณ์ทั้งสุขและทุกข์ สอนให้เห็นความเป็นจริงของโลกและการวางใจเป็นกลาง ซึ่งสามารถนำไปสู่การสร้างบารมีที่ติดตัวข้ามภพข้ามช

กฐิน กตัญญูตา ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤០ ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์

ข้อความนี้นำเสนอความหมายของกฐินในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการใช้เงินในสมัยโบราณ รวมถึงความสำคัญของการกตัญญูและการทำความดีในบริบทต่างๆ เช่น กัมมัฏฐานและกามคุณ ที่เกี่ยวข้องกับจิตใจและการปฏิบัติธรรม ผู้ท

กามราคะ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๔๑ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุ

บทความนี้พูดถึงกามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน โดยเฉพาะการเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสกามและความประพฤติที่ควรหลีกเลี่ยง เช่น การฆ่าสัตว์และการลักทรัพย์ รวมถึงการเพาะสร้างกรรมดี โดยยกตัวอย่างการถวายทานตามกาลและการ